- Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

    Около 200 пожилых людей проживает в священных окрестностях Ашрама Прашанти Нилаям. Они ведут возвышенный образ жизни в размышлении о Бхагаване Сатья Саи Бабе, которому они служили всем своим сердцем, прожив с Ним десятилетия, со времен своей молодости. Бхагаван взял на себя ответственность позаботиться о них в их пожилом возрасте. В других метах люди говорят, что «Старость – это проклятье». Но в Прашанти Нилаям, «Проект помощи пожилым людям», инициированный Центральным трастом, является попыткой сделать преклонный возраст лучшим периодом для самореализации в атмосфере Божественной милости Бхагавана Саи Бабы.

    Обычно люди в преклонном возрасте страдают от различных проблем тела и ума, сопровождающиеся пониженным уровнем энергетики, а также от часто повторяющихся заболеваний и ощущения ненужности. Есть пожилые люди, у которых достаточно средств на проживание, в том числе на медицинские нужды, но у них нет никого, кто бы им мог помочь использовать эти деньги должным образом.

    Есть и другие, у которых нет достаточно средств и постоянного дохода для покрытия ежедневных/ежемесячных нужд. Обычно таких одиноких пожилых женщин гораздо больше, чем мужчин. Им можно предложить платные услуги по дому (для тех, кто может это себе позволить). Но может случиться так, что помощник по дому будет плохо заботиться о пожилом человеке и требовать с него больше денег или других средств, иногда с помощью физической силы или убеждения, и при этом не будет оказывать никаких услуг, в которых пожилой человек так сильно нуждается.

    Две больницы в Путтапарти, поликлиника и специализированный госпиталь, должным образом и в любое время, занимаются амбулаторным и стационарным лечением этих пожилых людей. Но так как эти больницы не являются хосписами или домами для престарелых, пациентов выписывают после прохождения необходимого лечения. У этих стариков нет ни сыновей, ни дочерей, ни надежных помощников, которые бы могли объективно оценить их состояние и вовремя помочь в решении проблем физического или умственного характера и, в случае необходимости, сопроводить их в лечебное учреждение. У них нет ни родственников, ни друзей, которые бы приходили к ним, чтобы узнать об их самочувствии и/или купить им или сделать что-нибудь в случае необходимости.

    Такую помощь престарелым и недееспособным людям сейчас оказывают две группы (шесть человек в каждой) консультантов. Первая группа заботится о 180 стариках, проживающих в шедах № 29, 30 и 31. Вторая группа заботится о 20 одиноких стариках, проживающих в выделенных им блоках в Ашраме. Эти консультанты – образованные женщины, которые работают честно, с инновационным подходом и огромным желанием служить. Шед № 28 стал домом тех, кто прикован к постели, а также одиноким женщинам, относящимся к тем 200, которым стало трудно передвигаться. Они нуждаются в регулярной медицинской помощи и поэтому поликлиника также является куратором этого шеда. Сотрудница поликлиники – это женщина, посвятившая себя служению, при этом она и друг, и философ, и консультант для жильцов шеда №28. Она продолжает работать в госпитале и в то же время готова прийти на помощь жильцам этого шеда и пациентам больницы в любое время суток.

Эти консультанты, чья профессия заключается в оказании помощи, взяли на себя ответственность за обеспечение пожилых людей самым важным, при этом они также общаются с ними, проявляя свою любовь и заботу о них, поддерживают их духовное развитие на пути к просветлению, используя бхаджаны, ведические гимны, книги Саи Бабы и другие ресурсы. Они помогают поддерживать личную гигиену и чистоту помещений, регулярно приносят еду, продукты, лекарства, занимаются с ними йогой, физическими упражнениями и помогают им передвигаться. Они также помогают в обеспечении их каждодневных потребностей, будь то сопровождение в больницу и обратно, общение с родственниками, друзьями, помощниками по дому, и, в случае экстренной необходимости, принимают соответствующие действия по разрешению создавшейся ситуации.

    Поскольку консультанты дарят пожилым людям безусловную любовь (прему), абсолютный покой (шанти), гармонию и огромную заботу, которые влияют на их ум и остаются в сердцах, многие из них нашли новую радость в течение одного последнего года. Ум понимает любовь, покой, гармонию и изобилие в любом проявлении. Тело и ум активно используются и задействуются в новых видах деятельности и радости. Поэтому пожилые люди выглядят здоровее, счастливее, они становятся готовыми встретить старость и трудности этого периода жизни. Милость Свами – это панацея от всех проблем.

    Те инициативы, которые были упомянуты, а также многие другие, выполняются беспрерывно во благо людей преклонного возраста и это служение очень дорого для Свами.

Шри Прасад Рао, Секретарь Центрального Траста Шри Сатья Саи.

Из журнала "Санатана Саратхи" за май 2015.

    Грама сева началась утром 26 сентября 2006 года вскоре после начала Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджны в Аудитории Пурначандра. Под пение ведических гимнов и бхаджанов, студенты и персонал института обошли Бхаджан Мандир, получили благословения Бхагавана и отбыли для Грама севы. Они несли с собой прасад, благословлённый Бхагаваном, для того чтобы предложить его с любовью сельским жителям на пороге их домов. Было легко заметить энтузиазм и радость студентов, когда они начали свою миссию любви и самоотверженного служения. Почти 50 транспортных средств были загружены упаковками новой одежды и пакетами пищи, которую ночью приготовили студентки Института из Анантапура. В благоприятный день Виджая Дасами, который оказался последним днём Грама севы, студентки из Анантапура выполнили Грама севу в городке Прашанти Нилаям. Как и в прошлом году, группа молодёжи из 19 человек специально приехала из Лондона, чтобы принять участие в Грама Севе. Бхагаван благословил группу и предоставил им эту редкую возможность выполнения самоотверженного служения в деревнях.

    За эти годы Грама сева, проходящая во время празднования Дасары, создала уникальные узы любви между студентами и деревенскими жителями. Чтобы приветствовать студентов, которые приносят к ним не только прасад, но и Божественную любовь Бхагавана, сельские жители проводят уборку на дорогах и украшают деревни флагами, гирляндами и рандоли. Многие из них присоединяются к студентам при исполнении Нагар санкиртана и предлагают все виды помощи в распределении прасада. Такой обмен взаимной любовью между студентами и сельскими жителями является наиболее облагораживающей и покоряющей особенностью Грама севы. В ней стирается различие между дающим и принимающим, и все объединены уникальными узами любви. Как говорят студенты, радость Грама севы не может быть описана в словах. Это - опыт любви от сердца к сердцу, который вдохновляет и очаровывает всех. Этот добрый жест Бхагавана, исполненный Его Божественной любовью, вызвал заметное изменение в жизнях сельских жителей, и это было хорошо видно во время Грама Севы этого года.

Из журнала Санатана Саратхи" за октябрь 2006.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 20 октября 2002