Из Выступления Сатья Саи 23 февраля 2009 года:

    Ночь приходит ежедневно с тех пор, как мы родились. Но не всякую ночь можно назвать Шиваратри. В такую ночь люди размышляют, поют и слушают о Славе Божественного Имени, а также ощущают Божественность Господа Шивы. Так как вся ночь посвящена Медитации и Воспеванию Божественного Имени Господа Шивы, она называется Шиваратри. Когда бы вы ни провели всю ночь, размышляя о Божественном Имени, эта ночь тоже будет Шиваратри...

    ... В духовной практике существует три аспекта – концентрация, созерцание и медитация. В данный момент вы фиксируете свой взгляд на этой форме, это - концентрация. Когда, спустя какое-то время эта форма выйдет из вашего поля зрения, вы можете продолжать смотреть на неё в уме, с помощью ментального взора - это созерцание. В результате этого упражнения эта форма запечатлевается в вашем Сердце. Это - Медитация. По мере продолжения Медитации, Форма навсегда остаётся в вашем Сердце. В настоящий момент вы ограничиваете свою Духовную практику (Садхану) только концентрацией и созерцанием. Эти две стадии преходящи. Первым шагом действительно является концентрация. Концентрацию необходимо превратить в созерцание, а затем – в Медитацию. На этой последней стадии, Медитации, вы будете продолжать видеть Форму Бога, даже если закроете глаза. Древние Провидцы (Риши) занимались этой формой Медитации. Вот почему Бог проявлялся перед ними, когда бы они ни пожелали, говорил с ними и исполнял их желания...

    ... Всегда медитируйте на Божественное Имя. Я имею в виду не только созерцание, но и Медитацию. Эта Медитация должна быть проникнута Любовью к Богу. Без Любви Медитация не принесёт желаемого результата. Ваша Любовь к Богу должна быть постоянна и днём и ночью.

    Из Выступления Сатья Саи 25 февраля 1998 года:

    Сегодня мы празднуем Шиваратри. "Шиваратри" означает "благоприятная ночь". По крайней мере, в этот день человеку следует Воспевать Имя Шивы в течение всей ночи. По меньшей мере, один день в году Повторяйте Имя Господа. В эту ночь преданным следует бодрствовать и Воспевать Священное Имя Шивы. Бодрствовать в эту ночь и заниматься какими-то другими делами не имеет смысла. Повторяя всю ночь Имя Шивы, человек Освящает свою жизнь.

    Из Выступления Сатья Саи 26 февраля 1998 года:

    Шиваратри учит тому, что преданным следует развивать Хорошие и Священные мысли. Им следует наполнить ум Божественными мыслями. Преданным необходимо стремиться стать едиными с Богом, проявляя свою Внутреннюю Божественность. Если вы будете постоянно Повторять Имя Бога, то достигнете Самореализации.

    Как бы много ни накопил человек, он продолжает страдать от беспокойства и неспособен пережить Блаженство. Покой и Блаженство можно получить только у Бога. Человеку следует молиться Богу только о том, чтобы Он даровал ему Покой и Блаженство, так как их может дать только Бог. Если вы обрели Покой и Блаженство, то всё остальное появится по Милости Бога. Людям следует Жаждать Бога. Все остальные желания бесполезны.

    Из Выступления Сатья Саи 7 мая 1997 года:

    У Шиваратри несколько значений. "Ратри" означает тьму ночи. Но "Шиваратри" означает не тьму, а подчеркивает особую Священность этой ночи. Эта ночь так же темна, как и другие ночи, но тьма этой ночи приносит Благо. Причина заключается в том, что в этот четырнадцатый день после полнолуния (день чатурдаши) ослабевает влияние 15-ти из 16-ти аспектов луны, которая является управляющим Божеством ума. Это благоприятное время для обретения близости к Богу.

    В Упанишадах говорится об атрибутах Божественности: Истине, Благости и Красоте (Сатьям, Шивам и Сундарам). Платон считал Истину, Благость и Красоту признаками Божественности, в Которой заключена Благодать. Она связана, с одной стороны, с Истиной, а с другой – с Красотой.

    В этом заключается основное послание Шиваратри. Я назову вам три правила, о которых вы всегда должны помнить: Служение, Служение, Служение (Сева, Сева, Сева). Никогда не забывайте об обязанности Служить. Для этого вы должны развивать в себе Любовь. Для того чтобы это сделать, вам следует развивать Дух Жертвенности. Служение обретет смысл тогда, когда оно будет наполнено Любовью, в основе которой лежит Дух Жертвенности. Думайте, что Служение необходимо для вашего Духовного развития. Будьте Хорошими, поступайте Хорошо.

    Из Выступления Сатья Саи 23 февраля 1990 года:

    Слова "Шива" и "Санкара" означают благоприятный. "Сам" означает Блаженное Осознание (Читананду). "Кара" - Того, Кто является Причиной. Санкара – это Тот, Кто является Причиной Блаженного Сознания. Санкара дарует Блаженную Осознанность людям, которые принимают в Нём прибежище и почитают Его.

    Тайна творения раскрывается в описании Формы Шивы. Месяц на голове Шивы символизирует сознание, находящееся в человеке. Река Ганга символизирует жизненную силу, а змеи на теле Шивы – мириады живых существ. Шива обитает на серебряной горе. Его самый близкий друг – Кубера, Бог богатства. Почему же, несмотря на то, что Шива наделен всеми этими свойствами, Он вынужден ходить с чашей для подношений? Шива отказался от всего для того, чтобы продемонстрировать миру, что все виды богатства являются помехой на пути Духовного развития. Благодаря Отречению Шива стал Вечным Воплощением Высшего Блаженства.

    Три глаза Шивы представляют три мира (локи). Трезубец Шивы символизирует прошлое, настоящее и будущее – три аспекта времени. Три качества (гуны) – Умиротворенность, страсть и лень (Саттва, раджас и тамас) – это триединство Брахмы, Вишну и Шивы. Три мира, тройственный аспект времени и три качества – это Воплощения Божественного Принципа (Принципа Ишвары). Когда Бог утверждён в Сердце, человек поднимается на уровень Божественности.

    Из Выступления Сатья Саи 16 февраля 1988 года:

    Тот день, когда человек будет способен пережить Божественное состояние Бытия-Сознания-Блажества (Сат-Чит-Ананду) поистине является Священным днём Шиваратри. До этого момента человек постоянно пребывает во тьме. Пока фрукт не созреет, его сок не будет сладким. Когда фрукт полностью созревает, он падает с дерева. Исчезает его привязанность к дереву. Подобно этому, когда человек достигает Духовной зрелости, он автоматически обретает Непривязанность (Вайрагью). С помощью Духовных практик, которые трансформируют сознание, человек должен стремиться обрести Духовную зрелость.

    Обратите свой ум к Божественности. Для того чтобы отвлечь ум от мирских вещей, предписывается Духовная практика Повторения Имён Господа. Если в эту ночь вы посвятите все свои мысли Богу, то ваш ум изменится, даже если вы будете неспособны достичь Высшего состояния Сознания. Всегда помните о трёх аспектах Божественности – Истине, Мудрости и Вечности (Сатьям, Джнянам, Анантам) и стремитесь достичь Высшей цели человеческой жизни.

    Из Выступления Сатья Саи 17 февраля 1985 года:

    Во время празднования Махашиваратри вы должны попытаться установить дружеские отношения между вашим умом и Богом. Шиваратри напоминает людям о том, что Одна и Та же Всепроникающая Божественность присутствует во всём и везде. Многие верят, что Шива живёт на Кайласе. Но где находится этот Кайлас? Кайлас - это ваша собственная Радость и Блаженство. Это означает, что Господь Шива живёт на Кайласе Блаженства. Если в вашем уме проявляется Радость и Блаженство, значит, Шива живёт в вас. Как вы можете обрести эту Радость? Она проявляется, когда вы развиваете Чистоту, Уравновешенность и Святость. При этом ваше Сердце наполняется Покоем и Блаженством и, воистину, становится Кайласом - Обителью Господа Шивы! Шива обитает на Алтаре вашего Сердца, в Храме вашего тела. Нет смысла думать о Шиве один раз в год, во время празднования Махашиваратри. Каждую минуту, каждый день и каждую ночь вы должны думать о Боге, освящая тем самым время своей жизни, ибо Принцип Времени, воистину, является Богом (Шивой).

    «Ночь (Ратри)» символизирует темноту. «Шива» означает Благость. Таким образом, «Шиваратри» указывает на Благость, присущую темноте. Это относится к Мудрости, которая существует среди невежества. Мудрость и невежество не являются чем-то отдельным. Они - противоположные полярности Одного и Того же Основополагающего Принципа. Божественность (Парататтва) превосходит и Мудрость, и невежество. Это уровень, который не связан с каким-либо приходом и уходом, здесь нет ни рождения, ни смерти. До тех пор, пока есть рождение тела, существует и его смерть. Что происходит во время рождения? Разве Божественность (Атма) рождается? Конечно нет. Бог никогда не рождается, рождается только тело. Всегда помните о том, что вы - Вечный и Неизменный Дух - Атма. Свет имеет значение только тогда, когда есть тьма. Поэтому во времена скорби и печали, когда возникают какие-либо проблемы, вспоминайте о своей Божественности, которая Своим Светом устранит любое невежество!

    Из Выступления Сатья Саи 7 марта 1978 года:

    Шиваратри – это для всех очень благоприятный день. Это четырнадцатый день убывания луны, когда Солнце находится в знаке Водолея. Тем не менее этот праздник относится в большей степени к луне, чем к солнцу. Именно эта ночь является ночью Жертвенности, Преданности и Просветления.

    Ум внутренне связан с луной. Чандра, Божество луны, является правящим Божеством ума. С каждым днём после полнолуния, когда луна всё больше и больше убывает, ум утрачивает по одному из шестнадцати своих аспектов, и в эту ночь у него остается только одна шестнадцатая его силы. Убывающая луна символизирует обуздание причудливого и капризного ума с помощью Духовной практики. В эту ночь, полагаясь на Бога и Воспевая Его Славу, необходимо подчинить только одну часть ума.

    В эту ночь полагается бодрствовать, что является символом вечного бодрствования, а пост – это символ того, что чувства обуздываются и прекращают устремляться к тем удовольствиям, которых они желают. Непрерывное Прославляющее Воспевание Бога в течение всей ночи символизирует постоянное Осознание Божественного Присутствия, которое должен развивать в себе каждый человек. Выполнение ритуалов и предписаний, которым необходимо следовать только в ночь проведения Шиваратри, приносит большую пользу.

Новый год нужно начать, делая новый шаг в Духовной Практике. Новое должно прийти на смену старому! Как вы празднуете Новый год? Одни люди очищают свои дома, убирая паутину или украшая его бумажными гирляндами или гирляндами из цветов или листьев. Другие надевают новую одежду, а третьи готовят новые блюда. И только один день каждый человек чувствует себя энергичным и обновлённым. Большинство людей празднует этот Праздник Обновления, пользуясь внешними средствами, и продолжают жить со старыми предубеждениями и склонностями, банальными привычками и принципами. Не следует ли людям попытаться очистить свои умы от паутины? Разве им не следует избавиться от позорящих и унизительных мнений и побуждений? Намасмарана (Памятование Имени Бога) - это Духовная Практика, которая предписывается в Священных Текстах для людей, живущих в современную эпоху, Кали югу. Занятие этой Практикой включает в себя отказ от всех привычек, которые мешают вам Постоянно Помнить о Боге. Поэтому в день празднования Нового Года вы должны принять решение заниматься этой Практикой и выполнять Её как можно лучше.

Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 27 марта 1971

Нет необходимости ждать целый год для того, чтобы получить новые известия. Каждый момент жизни новый. Многие люди интересуются тем, какие трудности и потери принесёт новый год. Но новый год не несёт ответственности за ваши неприятности и трудности. За это ответственно только ваше поведение. Если поступки хорошие, то результаты будут хорошими. Плохие поступки приводят к плохим последствиям. Люди думают, что хорошее и плохое зависят от времени. Совсем нет. Причиной всего хорошего и плохого являются мысли. Поэтому людям следует развивать хорошие мысли и совершать хорошие поступки. Им нужно развивать хорошие чувства и общаться с хорошими людьми.

Людям следует осознать ценность времени. Большую часть времени они растрачивают впустую. Это совершенно неверно. Время всегда нужно использовать правильно. В этом заключается первоочередная обязанность каждого человека. Потерянное время - это потерянная жизнь. Бог Времени защищает от Бога Смерти тех людей, которые принимают в Нём прибежище. Время наказывает тех, кто неверно использует его. Процветание народа зависит от того, используют ли люди своё время для совершения хороших поступков.

Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 7 апреля 1997

Что готовит новый год? - Последствия ваших деяний!

Встречая новый год, люди думают о том, что он им готовит. Будущее мира зависит от действий человека, а не от нового года. Действия определяются умом, ум - мыслями. Каковы мысли, таковы и действия. Поэтому для Спокойствия и Процветания мира человеку следует культивировать в себе мысли, несущие Истину. Мир будет наслаждаться Безопасностью, Уверенностью и Покоем, только когда мысли людей будут обращены к Истине.

Человеческое общество связывается действиями. Именно действия ответственны за созидание, существование и разрушение. Заслуга и грех, удовольствие и боль содержатся в действии. Но человек, не способный понять Эту Истину, поступает в соответствии со своими личными прихотями и пристрастиями. Он с готовностью совершает дурные поступки и при этом чувствует себя счастливым, не понимая, что тем самым обрекает себя на ужасные несчастья, ибо будет вынужден встретиться лицом к лицу с последствиями своих действий, хороших или плохих, ничтожных или великих. Поэтому ему совершенно необходимо осознать Эту Истину и вести себя должным образом.

Прежде чем что-либо предпринять, спросите: хорошо это или плохо, правильно или нет. Ничего не предпринимайте в спешке. Спешка порождает брак в работе, а он становится источником новых терзаний. Поэтому никогда не торопитесь.

Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 5 апреля 2000

Вам нет необходимости ждать Нового Года

Бог Вездесущ. Его руки, ноги, рот, лица - везде и пронизывают весь Космос. Есть ли необходимость искать Его? Подобные поиски можно назвать глупостью. Все формы Бога – в вас. Любое время благоприятно для осознания этого. Вам нет необходимости ждать Нового Года. Нет нужды в новой культуре, новой религии или новой философии. Всё, что нужно – Чистое Сердце. Вы должны оберегать Сердце от загрязнения. Вы можете сделать свою жизнь Священной, придерживаясь Золотого Правила: «Всем помогай и никого не обижай».

Говорите мягко, приветливо и правдиво. Есть два глаза, чтобы видеть разные вещи, два уха, чтобы слышать хорошее или плохое, две руки, чтобы делать добрые или плохие дела, но только один язык, чтобы говорить только Истину.

Настоящее Блаженство состоит в Просветлении чувств. Украшение рук есть Милосердие, украшение языка - Истина и украшение ушей - Слушание Божественных Духовных Бесед. Какие ещё украшения нужны помимо этих? «Анандаме Андаму» (Блаженство - это Красота). Это - Нектар жизни. Насладитесь Блаженством.

Воплощения Божественной Атмы! Проводите свои жизни в Святых размышлениях, слушая Хорошее, говоря Хорошее и делая Добрые дела. Если вы все пойдёте этим Путём, в мире будут править Счастье и Процветание. Ни правительство, ни политики, никто в мире не защитит вас от тревог и несчастий. Только Один Господь может защитить вас. Чтобы снискать Его Защиту, вы должны Искренне молиться: «Лока Самаста Сукхино Бхаванту (Пусть будут Счастливы все Существа во всех Мирах)».

Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 14 апреля 1993

Сегодня мы прощаемся с текущим годом и готовимся встретить Новый год! Между ними существует тесная взаимосвязь. Точно так же, как мы прощаемся со старым годом и встречаем новый год, не должны ли мы проститься со всеми плохими качествами и развивать Хорошие и Божественные качества? Вы можете предложить все свои плохие качества Богу. В этом нет ничего плохого. На самом деле только Бог может принять их и пролить на вас Свою Милость, помогающую вам развивать Хорошие Качества. Например, предположим, что у вас есть запачканная и порванная банкнота, которую никто у вас не принимает. Но если на ней сохранился её серийный номер, то банк примет её и даст вам взамен новую купюру того же номинала. Подобным образом, только Бог может принять и примет плохие качества, при условии, что они предлагаются Ему с Искренней Преданностью и Покаянием, а взамен Он обильно одарит вас Своей Милостью.

Сегодня, в первый день Нового Года, примите твёрдое решение начинать каждый день с Любви, наполнять его Любовью, проводить в Любви и завершать в Любви. Люди опасаются того, что может произойти в новом году. Они не знают, будет ли новый год лучше, чем прошедший. Для перемен к лучшему важен не какой-то конкретный год, а то, насколько вы развиваете Хорошие мысли, говорите Добрые слова и совершаете Благородные поступки с осознанием того, что все в мире должны быть Счастливы. Откажитесь от плохих мыслей и качеств, поскольку они являются причиной всех страданий в мире. Выполняя любую работу, держитесь за Господа как за своего Наставника и Защитника, и вы непременно достигнете успеха. Бог - ваш Единственный Друг. Он всегда был, есть и будет с вами, в вас, вокруг вас и никогда не оставит вас. Желайте всем Счастья, делайте других Счастливыми. Наполняйте свои Сердца Чистой Любовью и делитесь Ею со всеми. Тогда все страны и весь мир будут процветать, и все будут Счастливы.

    Моя жизнь – это Моё послание. Поэтому Я показываю пример того, с каким уважением нужно относиться к Матери. Природа – это мать, на коленях которой растёт человечество. Природа ласкает ребёнка и говорит: "Дитя, посмотри, это твой отец". Хотя Мать Природа говорит детям о Боге, но они редко обращают на это своё внимание. Как может человек, который не любит свою мать, с Любовью заботливо воспитавшую его, любить Творца Природы?

    Сегодня День Ишвараммы. Этот праздник празднуется как День детей. В этот день маленьким детям нужно напоминать об Идеале, который Ишварамма воплощала и утверждала. Никто не может избежать смерти, но в момент смерти каждый человек должен помнить о Божественности или думать Священные и Святые мысли. О важности этого дня знают многие. Только что Кастури говорил об этом. На телугу существует высказывание: "Праведность человека подтверждается тем, как он умирает". Истинная преданность отчетливо видна в последние моменты жизни человека. Расскажу вам небольшой случай, который свидетельствует о добродетельности Ишвараммы.

    В Бангалоре проходил летний курс лекций. В 7 часов утра студентам должны были раздавать завтрак. Студенты прошли по улицам, исполняя Духовные песни, и к 6 часам вернулись. Я дал им Даршан (лицезрение Святого человека). Затем Я пошёл в душевую комнату. Тем временем, Ишварамма уже закончила совершать омовение. Она была очень счастлива, и, как обычно, пила кофе, сидя на веранде внутри дома. Когда Я шёл в душ, она неожиданно закричала: "Свами, Свами, Свами". Я ответил: "Иду, иду". В это время она испустила последний вздох. Что может более явно подтверждать её Праведность? Она не нуждалась в помощи, ей не нужно было, чтобы за ней ухаживали. В короткий момент смерти она вспомнила о Свами: обычно ум ищет какой-либо предмет, драгоценности или ценные вещи и думает о них.

    С первого этажа она позвала: "Свами! Свами!" Я ответил: "Иду, иду", - и она умерла. Это было подобно тому, как слон позвал Господа, и Он пришёл, чтобы Благословить его. Два провода соединились для того, чтобы немедленно произошло Освобождение.

    Это тот Истинный конец, к которому должен стремиться человек. В то время с ней была её дочь Венкамма и внучка Шайладжа, но Ишварамма позвала Свами. Это результат Священной Чистоты. Это признак Идеальной и красивой жизни.

Из Выступления Сатья Саи 6 мая 1983 года

("Сатья Саи говорит", том 16, стр. 60-62)

    Каждый человек должен воспитывать в себе Любовь к матери. Едва ли один человек из миллиона понимает, что он получил еду, кровь и саму жизнь от матери. Мать поистине Божественна, где бы она ни жила. Существует высказывание: "Относитесь к матери, отцу, учителю и гостю как к Богу (матру Дэво бхава, питру Дэво бхава, ачарья Дэво бхава, атити Дэво бхава)". Из них мать имеет самое большое значение. Она поистине является первым учителем в жизни каждого человека. Только мать больше всего желает благополучия своему ребёнку, изливает на него безграничную Любовь и показывает ему отца.

    Каждому человеку следует бережно хранить в своём сердце Любовь к матери, которая родила его, вырастила и заботливо с Любовью воспитала. Человек, который лишён Любви матери, не сможет обрести ничью Любовь.

    Каждый человек сознательно или бессознательно совершает ошибки. Но ни при каких обстоятельствах он не должен совершать одну ошибку – забывать то, что он в долгу у своей матери. Любовь матери может искупить жизнь человека, какие бы ошибки он ни совершил. Самый большой дар родителей – это тело, наделенное всеми видами сил. Хотя Господь управляет жизнью, но тело дают ребёнку родители. Глина и вода – это дары природы. Но горшок из них делает гончар. Поэтому благодарить своих родителей – это первоочередной долг человека.

    Каждому человеку следует стремиться к тому, чтобы сделать свою мать счастливой. Ему нужно просить у матери только её Любовь и благословения. Матерям следует наставлять детей на верный путь. Только такие матери и дети достойны того, чтобы их так называли. Когда матери и дети поступают правильно, то нация будет развиваться в верном направлении. Благодаря таким семьям, Праведность распространится по всему миру.

("Сатья Саи говорит", том 20, стр. 76-81)

    Каждому человеку, мужчине или женщине, следует уважать своих родителей. Утвердите Божественность в своём сердце и постоянно Молитесь Богу. Обрести доброе имя для своих родителей – это долг каждого человека. Если дети хорошие, то они принесут своим родителям доброе имя. Мать Сита обрела известность благодаря Благочестивому поведению Лавы и Куши. Когда вы заботливо относитесь к своей матери и стремитесь обрести Милость Бога, то благословения матери становятся более могущественными.

    Детям следует уважать своих родителей, которые дали им физическое тело. Но им нужно также понять, что они в долгу у Бога, который является Основой жизни. Им необходимо осознать двойную обязанность перед матерью и Богом, наполнить свои жизни смыслом и таким образом искупить их.

    Из Выступления  Сатья Саи 6 мая 1997 года

"Ишварамма" - более подходящее имя

    При рождении ей дали имя "Намагириамма", но Кондама Раджу сказал ей, что ей больше подходит имя "Ишварамма", потому что он знал, что ей предстоит стать матерью Ишвары (Бога). Ишварамма родилась в такой бедной семье, что ее родители не могли дать ей нормальную пищу. Она ела одну только кашу раги шанкати. Я тоже ем только раги шанкати. В штате Карнатака многие едят раги шанкати. Мне эта каша очень нравится. Рис, корма (карри) не в моем вкусе. Моя любимая еда - раги шанкати с арахисовым соусом. В нашей деревне есть и раги и арахис. Когда Я приезжаю сюда (в Вайтфилд) из Путтапарти, Я привожу с собой муку раги. Даже когда Я еду в Кодайканал, Я прошу студентов взять для меня муку раги. Ишварамма была неграмотной. Когда Я вижу эгоистическое отношение, искаженное мышление и хвастливость современных образованных людей, то думаю, что Ишварамме повезло, что она не ходила в школу.

Высокие истины, которым учила Ишварамма

    Раньше (в школьные годы Свами), каждый вечер, когда мы приходили домой из школы в Буккапатнаме, Ишварамма ласково расспрашивала нас о том, как прошел день в школе. Однажды дети сказали ей: "Матушка, сегодня учитель заставил нашего Сатью стоять на скамейке" и стали осуждать за это учителя. Ишварамма остановила их такими словами: "Дети, вы не должны плохо говорить об учителе. Учитель не может наказывать учеников без причины. Наверное, наш Сатья сделал что-то не так". Потом она спросила Меня: "Сатья, что Ты сделал не так?" Я рассказал ей все, как было. Учитель обратился к классу: "Все, кто записывал то, что я говорил, положите свои записи на парту, а остальные пусть встанут на скамейку". Я никаких записей не делал. Вот что Я сделал не так. Поэтому Я встал на скамейку. Я еще сказал то, что говорить не следовало. Я спросил его: "Учитель, а те, кто делали записи, смогут ответить на ваши вопросы? Хотя Я ничего не записывал за вами, Я смогу ответить на любой ваш вопрос". Учитель решил, что у Меня большое самомнение и приказал Мне стоять на скамейке три урока. Я встал на скамейку. В это время прозвенел звонок и в наш класс зашел другой учитель - Махбуб Хан. Он был мусульманином и хорошим человеком. Ему было больно смотреть, как Я стою на скамейке. "Он ничего не записывал за мной, поэтому и наказан",- сказал учитель. Махбуб Хан стал защищать Меня: "Ну и что, что Он ничего не записывал? Он может ответить на любой твой вопрос, этого достаточно. Разреши Ему сесть". Но наш учитель продолжал настаивать на том, что Я заслужил наказание потому, что не выполнил его указание.

    Нашему учителю пришло время идти на урок в другой класс. Но он не мог встать со стула. Сначала он подумал, что его дхоти зацепилось за гвоздь в стуле. Но дело было вовсе не в этом. Он прилип к стулу! Когда он попытался встать, стул оторвался от пола вместе с ним. Тогда Махбуб Хан сказал ему: "Он - необычный мальчик. Он наделен большой божественной силой. Ты наказал Его без веской причины. Хотя бы сейчас разреши Ему сесть". Учитель понял свою ошибку и сказал Мне сесть на скамейку. В то же мгновение он смог встать со стула".

    Когда Ишварамма все это услышала, она сказала: "Милый Сатья, Ты не должен наказывать Своего учителя". Я ответил: "Я его не наказывал. На самом деле, он сам себя наказал". Ишварамма учила детей многим высоким истинам. Она говорила им: "Родные мои, вы ходите в школу, чтобы учиться. Применяйте в жизни все, чему вас учат в школе. Только тогда вас можно будет назвать образованными людьми (сакшарами). Будете злоупотреблять своим образованием, станете демонами (ракшасами). Старайтесь стать сакшарами". Ишварамма говорила Мне: "Сатья, всегда, везде и при всех обстоятельствах люби всех людей. Ненависти не должно быть места. Когда Ты всех любишь, то Тебя все будут любить". Кто будет вас любить, если вы никого не любите? Дарите любовь, тогда вы сможете ее получать. Любовь - это взаимность, чтобы получить, нужно отдать. Я люблю всех, поэтому все любят Меня. Во Мне нет и следа ненависти или враждебности. Вот так Ишварамма учила детей многим высоким идеалам.

Поступать хорошо, думать хорошо, видеть хорошее, говорить хорошо

    Хочу рассказать вам об одном случае, который говорит о бескрайнем сострадании и любви Ишвараммы к детям. Мы проводили очередной летний курс лекций. В то время послушать эти лекции приезжали студенты из многих штатов и стран. Читавший лекции Гокак был сторонником строгой дисциплины. Он обладал благородным характером и духом самопожертвования. Он также был хорошим преподавателем. С него можно было брать пример, как нужно читать лекции.

    Однажды слушатели обедали в столовой. Один из них встал и вышел из столовой, не дождавшись остальных. Гокак наблюдал за происходящим через окно. Он позвал этого слушателя и отчитал его за недисциплинированность. "Когда другие слушатели принимают пищу, ты не должен вставать из-за стола, даже если ты уже закончил есть. Это оскорбляет других слушателей". Гокак не разрешил студенту посещать лекции. Студент стал плакать, но его слезы Гокака не тронули. Мальчик пришел к Ишварамме и в слезах упал к ее стопам. Он рассказал ей о том, как сурово его наказал Гокак. Он попросил ее помочь ему. Ишварамма утешила его и отпустила. Она сидела на ступеньках, мимо которых должен был проходить Гокак. Через некоторое время пришел Гокак. Ишварамма поздоровалась с ним. Он поздоровался с Ишвараммой. Тогда она сказала: "Когда я поздоровалась с тобой, ты в ответ поздоровался со мной. И когда ты наказываешь других, ты навлекаешь на себя наказание. Мальчик совершил ошибку по незнанию. Пожалуйста, прости его и разреши ему ходить на лекции". Гокак выполнил просьбу Ишвараммы и простил студента. Вот так она помогала другим, давала им поддержку и утешение. Ее мудрые слова навсегда входили в сердца других людей.

    Вы не можете избежать последствий своих действий. Если вы грубо разговариваете с другими, ваша грубость вернется к вам. Если вы ударили кого-то, ударят и вас. Поэтому не обижайте других. Нужно поступать хорошо, думать хорошо, видеть хорошее и говорить хорошо. Тогда ваш урожай будет богатым. Хотя Ишварамма нигде не училась, она была наделена глубокой мудростью. Слова Ишвараммы навсегда остались в сердце Гокака.

    Через некоторое время, когда он приехал в Путтапарти как проректор университета, он всегда вспоминал те мудрые слова Ишвараммы. Он часто ее вспоминал. Он говорил: "Я почти каждый день вижу Ишварамму во сне. Я поступаю так, как она меня научила. Ее совет полезен не только мне, но и другим".

    Никого не осуждайте и ни над кем не смейтесь. Вы должны всех любить. Вот чему мы должны научиться. Всех любить. Это главное учение Ишвараммы.

Из бесед Бхагавана в дни Ишвараммы.

Посвятите Ночь Шиваратри Поклонению Богу

   Шиваратри - это Шивам (Благоприятная) Ратри (Ночь). В эту Благоприятную Ночь у человека появляется возможность освободиться от влияния ума и провести ночь в Молитвенном Бдении.

Шиваратри означает Благость

    Согласно писаниям, Луна является главным Божеством ума. Ум связан с Луной так же, как глаза с Солнцем. Что означает ночь? Ночь - это синоним тьмы. Шива значит Благость. Таким образом, Шиваратри говорит нам о Благости, которая скрыта во тьме, о Мудрости, скрытой в невежестве. Невежество и Мудрость ничем не отличаются друг от друга; в основном, это одно и то же. Они связаны с двойственностью (двайтой) и являются противоположными полюсами одного и того же Основополагающего Принципа.

    Шиваратри - это период, когда человек пытается сделать так, чтобы ум подружился с Богом. Шиваратри помогает людям осознать Вездесущность Единого Бога, Его присутствия во Всем. Говорят, что Шива живет на Кайласе. А где находится Кайлас? Кайлас - наша Внутренняя Радость, наше Внутреннее Блаженство. Это значит, что Ишвара живет на Кайласе Радости. Если мы сможем понять эту Радость и Восторг умом, то это и будет Кайласом. Что нужно, чтобы ощутить эту Радость? Человек должен очиститься, наработать Непоколебимость и Праведность. Тогда Сердце станет Кайласом, и Шива будет пребывать в Святая Святых Храма Духа, которым является ваше тело. Шиваратри выпадает на четырнадцатую ночь темной половины месяца, которая предшествует Новолунию, когда Луна становится невидимой. Луна и ум, которым она управляет, сильно уменьшаются на четырнадцатую ночь. Когда эта Ночь посвящается Поклонению Богу, остатки ума, направленного на мирское, преодолеваются и человек одерживает победу. В этом месяце Шиваратри обладает наибольшей силой, поэтому эта Ночь называется Махашиваратри.

   Чандрама Манасо Джатаха (Луна родилась из ума Верховного Божества). У Луны шестнадцать каласов (качеств). Подобным образом, у ума шестнадцать каласов. В ночь Шиваратри пятнадцать из шестнадцати каласов Луны становятся невидимыми; виден только один калас. В это время ум находится в таком же состоянии. Если в Ночь Шиваратри медитировать и размышлять о Боге, то можно приблизиться к Богу. Значение Шиваратри заключается в том, что благодаря Медитации человек может ощутить Единство с Богом.

    Контроль над умом и чувствами - главное условие Осознания Бога и Освобождения, но овладеть умом и чувствами нелегко. Даже такой развитый в духовном отношении человек как Арджуна признался Кришне, что ему очень трудно взять под контроль чувства. Святые Отцы знали об этом не понаслышке. Они говорили так: возможно, постоянно держать под контролем чувства и не получится, но стараться делать это в такие Ночи, как Шиваратри, просто необходимо. Если ничем себя не занимать, то ум начинает рыскать во всех направлениях. Поэтому Святые Отцы учили предаваться Богомыслию в Ночь Шиваратри. Повторение Имени Бога и Размышления о Его Славе поможет отвлечь ум от мирских мыслей и утвердить контроль над чувствами.

Пост для чувств и Бдение для ума

    Для современных знатоков Шиваратри - всего лишь ночь, в которую нужно постараться не заснуть. Они не видят необходимости в том, чтобы провести ее в Чистоте и Святости и посвятить мыслям о Боге. Поскольку Всенощное Бдение для них является Единственной Целью Шиваратри, они стараются провести ночь за просмотром кинофильмов или за игрой в карты с друзьями, или за игрой в кости с родными. Вот так проведя ночь, они приходят утром домой и наедаются. Разве так нужно праздновать Шиваратри? Конечно, нет. Это искаженное представление о Святой Ночи Размышления о Боге. Что это за Бдение, в котором нет ни Чистоты ума, ни Медитации на Бога? Стоящего на одной ноге аиста, который подкарауливает рыбу, вряд ли можно считать совершающим аскетический подвиг. Отупевшего от пьянства человека, для которого не существует окружающий мир, нельзя уподобить человеку, который полностью погрузился в Божественное. Отказ от еды после ссоры с женой нельзя считать постом.

   Всенощное Бдение во время Шиваратри означает: сосредоточить свои мысли на Святой, Чистой, Прекрасной и Славной Форме Бога. Святым Отцам древности была известна уникальная ценность индийской культуры, поэтому они завещали ее как бесценное наследство Всему Миру. Такие Святые праздники, как Шиваратри отмечаются для того, чтобы напоминать человеку о его Долге соблюдать Пост чувств и Бдение ума, чтобы отгонять нечистые мысли и желания. В этот день Шива выпил смертельный яд, угрожавший Миру, и спас Человечество от гибели.

Обратите свой ум к Богу

    Вспоминать о Шиваратри раз в году бесполезно. О Боге нужно думать каждую минуту, каждый день, каждую ночь и таким образом наполнять свои дни Святостью, потому что Принцип Времени и есть Шива. Вы сами - Шива. Постарайтесь понять и признать этот Принцип Шивы (Шива Таттва), который и есть ваша Истинная Реальность. Когда мы говорим о Шиваратри, то имеем в виду Ночь, связанную с Шивой. В Принципе Шивы никогда не бывает ничего неблагоприятного или несвятого. Ум человека должен измениться. Он должен вести к Освобождению, а не к закрепощению. Его следует направить к Богу, внутрь, а не в Мир, вовне. Только тогда попытки реализовать экономические, политические и социальные реформы увенчаются успехом и изменят судьбу человека к лучшему. У ума есть много уловок, к которым он прибегает, чтобы вам угодить и чтобы вы были о себе высокого мнения. Он прибегает к лицемерию, скачет на двух лошадях одновременно. Вы падаете ниц перед Свами и говорите: "На Все Воля Твоя", но когда вы далеко от Свами, то ведете себя по-другому, ваша Вера куда-то исчезает. Ваша Вера должна быть непоколебимой, вы не должны сомневаться в силе проводимой Пуджи (Богослужения) или Джапы (Молитвы). Духовная Практика - ваш Долг, самая большая ваша Внутренняя Потребность, ваша Истинная Деятельность. Во всем остальном положитесь на Волю Божью. Вот таким должен быть ваш настрой на Шиваратри.

Из Бесед Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы во время Празднования Махашиваратри.
Из журнала "Санатана Саратхи" за февраль 2012 года.

Обратите свой взор Внутрь, чтобы осознать свое Высшее Я

    Воплощения Любви - юноши и девушки! Во всей своей красе и великолепии наступил Праздник Санкранти. Радостное состояние души у мужчин и женщин наполняет его Радостью и Блаженством. Санкранти - день необычный. В этот день начинается Священная Уттараяна (Движение Солнца на север). Она дает нам достаток и Благополучие и помогает нам стяжать Добродетели и творить Добро.
    В этот день Солнце входит в дом Козерога в процессе движения в северном направлении (Уттараяна). Израненный Бхишма лежал на стрелах 56 дней в ожидании начала Уттараяны, чтобы предать свой Дух Господу. В писаниях сказано, что освобождающиеся от смертного тела в период Уттараяны получают Освобождение от новых воплощений. Это, конечно, не значит, что человек должен сводить счеты с жизнью в период Уттараяны в надежде на Освобождение от новых воплощений! Правильно уйти из жизни - это значит наполнить свой ум чистыми мыслями и оставить тело, когда наступят сроки.
      Значение Уттараяны заключается в том, чтобы обратить разум Внутрь, к Сердцу. Только Внутреннее Блаженство является Истинным Блаженством для человека. Все внешние удовольствия, которые воспринимаются через органы чувств, являются преходящими. Один только Дух является чистым, вечным и бесконечным. Это - Обитель мокши (Освобождения). Путь к мокше есть Путь к Освобождению.

Внутреннее значение праздников

    Среди переходов Солнца из одного дома Зодиака в другой его вход в дом Козерога символизирует Покой и Довольство. По новому стилю (в соответствии с грегорианским календарем) Санкранти приходится на 13 или 14 января. В этот день Небо дает человеку Покой Души и тела.
         Движение Солнца на север считается очень важным как в духовном, так и в научном отношении. Оно имеет огромное духовное значение. Необходимо правильно понять внутреннее значение движения Солнца на север. Север ассоциируется с Химачалой. Хима значит снег - чистый, без изъянов и очень холодный. Благодаря этим свойствам, снег символизирует совершенный Покой (Прашанти). Ачала значит устойчивость и нерушимость. Химачала - это не регион Гималаев. Химачала - это то, что связано с холодом, покоем и устойчивостью. Считается, что сегодня Солнце начинает движение к этому состоянию. Солнце символизирует зрение человека. Движение Солнца на север - это призыв к человеку обратить свой взор на то, что связано с холодом, покоем и неизменностью. Это значит, что люди должны направить свой Взор Внутрь. Именно этому учит нас Солнце.

Взор Внутрь

    Санкранти символизирует перемены. Пусть этот праздник принесет с собой преображение ваших Сердец, чтобы вы всегда жили в Радости, Достатке и Благополучии. Думайте обо всем хорошем, что произошло в вашей жизни, и тогда вы будете пребывать в Радости и Блаженстве. На самом деле, Блаженство есть ваша Истинная Природа. Настоящая Человечность заключается в восхождении от манаватвы (человека) к дайватве (Богу). Санкрамана - это время, когда совершается путешествие к чистому безупречному Сердцу. Санкранти - это день, в который разум необходимо направить к Духу, чтобы осознать свое Высшее Я.
     Зрение человека не должно ограничиваться преходящими и тленными внешними объектами и мирскими вещами. Человеку дано зрение, чтобы он видел чистое, Священное Божественное Сознание, пребывающее в его Сердце. Движение Солнца на север - это подходящее время для развития Внутреннего Взора. Это - царский путь для осознания Всевышнего верующим на Духовном Пути. Одного осознания движения Солнца на север в этот период не достаточно. Необходимо не жалея сил направлять Взор Внутрь, к чистому, Священному Внутреннему Я. Это время для Чистых Мыслей и Добрых Дел.

Утверждайтесь на Гармонии

    Санкранти является Священным днем по многим причинам. В этот день Ади Шанкара принял саньясу (отказался от Мира и надел оранжевый хитон). В этот день принято угощать людей смесь тростникового сахара и кунжута. Сладкий сахар символизирует Любовь, а кунжут - Дружбу, поэтому угощение из этой смеси символизирует предложение людям Любви и Дружбы.
     В день празднования Санкранти человек должен обратить свой взор к Богу. Жизнь человека можно сравнить со стеблем сахарного тростника. Подобно твердому, с многочисленными сучками стеблю сахарного тростника жизнь полна трудностей. Но для того, чтобы насладиться Божественным Блаженством, эти трудности необходимо преодолеть, также как и с сахарным тростником - его необходимо положить под пресс, чтобы выдавить сок, а затем из сока получить сахар и наслаждаться его сладостью. Вечное Блаженство приходит только через преодоление испытаний и невзгод.
    Смысл праздника Санкранти заключается в том, чтобы утверждать Гармонию и Любовь в семье, чтобы люди осознали Единство Творца и Творения, чтобы люди осознали свои обязанности, преисполнились героизма на примере Бога-Солнца, и, главное, осознали свое Божественное Я. В этом Священная Цель праздника Санкранти.

Выдержки из Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи в день празднования Санкранти.
Из журнала "Санатана Саратхи" за январь 2012 г.

Если говорить о разнообразных аспектах Угади, то нужно обратить внимание и на не очень приятное событие, связанное с этим днём. Именно в день Угади Кришна оставил Своё тело в Священном месте паломничества, которое находится возле Двараки и называется Прабахаста.

Из выступления Сатья Саи 7 апреля 1997 года:
Нет необходимости ждать целый год для того, чтобы получить новые известия. Каждый миг жизни новый. Многие люди интересуются тем, какие трудности и потери принесёт новый год. Но новый год не несёт ответственности за ваши неприятности и трудности. За это ответственно только ваше поведение. Если поступки хорошие, то результаты будут хорошими. Плохие поступки приводят к плохим последствиям. Люди думают, что хорошее и плохое зависят от времени. Совсем нет. Причиной всего хорошего и плохого являются мысли. Поэтому людям следует развивать Хорошие мысли и совершать Хорошие поступки. Им нужно развивать Хорошие чувства и общаться с Хорошими людьми.

Людям следует осознать ценность времени. Большую часть времени они растрачивают впустую. Это совершенно неверно. Время всегда нужно использовать правильно. В этом заключается первоочередная обязанность каждого человека. Потерянное время - это потерянная жизнь. Бог Времени защищает от Бога Смерти, Каалы, тех людей, которые принимают в Нём прибежище. Вы наказываете сами себя, неправильно используете Время. Процветание народа зависит от того, используют ли люди своё время для совершения Хороших поступков.

Из выступления Сатья Саи 20 марта 1996 года:
Если мы развиваем Хорошие мысли и совершаем Хорошие поступки, то сможем достичь успеха в любой сфере жизни.

Сегодня первый день нового года. С сегодняшнего дня все преданные должны выполнять свой Священный долг. Прошлое осталось в прошлом. Не думайте о будущем, потому что оно неподвластно нам. Где гарантия того, что мы проживём до завтра? Поэтому настоящее очень важно. Правильно используйте его. Не идите против совести. Это то, что Я говорю Своим студентам: «Следуйте за Духовным Учителем». Кто же может быть им? Ваш Духовный Наставник - это ваше Внутреннее Высшее «Я». Поэтому вам никто не нужен: следуйте голосу вашего Внутреннего Высшего «Я». Это Голос Бога. В этом заключается ваше Счастье. Это ваше Богатство. Это ваш Покой. Это самое важное для вас. Счастье и Покой находятся не снаружи, а внутри вас.

Из выступления Сатья Саи 23 мая 1965 года:
Прошёл старый год, и начался новый. Люди с радостью отмечают его приход. Знаете ли вы, сколько веков прошло с начала истории человечества? Нет смысла оглядываться назад и смотреть на пройденный путь. Ваша обязанность - смотреть вперёд и неуклонно идти к своей Цели. Именно недостаток Веры в себя и недоверие к другим заставляет человека терять Терпение и впадать в приступы гнева. Если у вас согласно Священным Писаниям есть Вера в своё Высшее Божественное Я (Атму), а всех вокруг вы воспринимаете как свои отражения, тогда не может быть никаких причин, чтобы даже рассердиться. Сегодня, в этот Благоприятный первый день Нового года, каждому следует принять решение неуклонно следовать по Духовному Пути, чтобы осознать и реализовать свою Божественность. Примите твёрдое решение - сначала применить на практике полученные знания, а затем давать наставления другим!

В древние времена люди понимали, что пять Общечеловеческих Ценностей необходимы для Покоя и процветания во всём мире. Мы не можем постичь человечность без глубокого понимания важности этих Общечеловеческих Ценностей”.

Сатья Саи Баба, 26 сентября, 2000

    Жил-был пастух, который водил коров на луг, окружённый с трёх сторон горами. Однажды, пока коровы паслись, он сел под деревом и стал петь песню во Славу Бога. Напевая песню, он услышал её эхо. Он подумал, что кто-то подражает ему, чтобы его подразнить. Поэтому он в гневе закричал на невидимого незнакомца и услышал, что тот так же гневно отвечает ему. Рассердившись донельзя, пастух отправился домой и даже отказался от пищи. Мать спросила его, чем он так расстроен. Он рассказал, что произошло. На следующий день, его мать пошла с ним и увидела, что причиной проблемы было его собственное эхо. Подобным образом, если вы будете критиковать или оскорблять кого-либо, всё это вернётся к вам. Мир - это ни что иное, как реакция, отражение и отзвук. Всё, что вы делаете, вернётся к вам, вот и всё. Это Божественный закон. Те, кто полон Любви, будут видеть Любовь повсюду. Те, кто полон ненависти, будут видеть всюду врагов. Поэтому, Любовь и ненависть не приходят извне. Они возникают изнутри. Всё плохое и хорошее возникает из ваших собственных чувств. Бог не отвечает ни за то, ни за другое. Ниргуна, Ниранджана, Санатана (Бог не имеет качеств, Он Чист и Вечен). Меняются только ваши чувства. Бог неизменен.

    Студенты! Все ваши чувства возвращаются к вам в виде отражения. Всё находится внутри вас. Всё, что вы испытываете, является реакцией, отражением и отзвуком ваших собственных чувств и мыслей. Вы видите, как кто-то смеётся, и думаете, что он смеётся над вами. Но почему вы делаете такой вывод? Однажды известный борец рано утром делал на дороге упражнения. В это время женщина из села несла в город молоко и простоквашу для продажи. Когда он взглянул на неё, ему показалось, что она над ним смеётся. Борец рассердился и сказал: "Как ты смеешь смеяться надо мной? Ты знаешь, кто я? Ты знаешь, какой я сильный?" Женщина ответила: "Я не смеюсь над тобой. Ты так силён, что можешь остановить рукой машину. Но какая польза от всей этой силы, если тебе не хватает выдержки?" Все наши понятия основываются на наших иллюзорных чувствах.

Из Выступления Сатья Саи 2006-03-30 "Атма - это Божественность без имени и формы".